僧侶、冠位は紫色が最上位

kesaよくお坊さんに見かける袈裟や衣は、紫を身に着けているイメージがあります。
これには訳があるらしく、実は紫色は、古くから特別な意味を持つ色と考えられてきました。
たとえば、聖徳太子の時代。貴族の冠位は紫色が最上位の地位を表す色でした。僧侶でも紫の衣を身につけることができるのは最高位の僧侶に限られていたほど。その後、こうした考え方は一般にも広がり、紫は気品や風格を備えた色として尊ばれるようになっていったそうです。

日本では、70歳の誕生日である古希祝いや、77歳の誕生日の喜寿祝いにも用いられているカラーです。
紫色は、心と体のいやし効果がある色。先人達はそれを経験から知っていて、不安な気持ちの時には身近に紫色のものを置いていたといいます。

だから、古希や喜寿のお祝いには長寿への敬意といたわりの心が込められた紫色をキーワードにお祝いを。もちろん紫色にこだわらなくても、その心を大切にしてお祝いをしましょう。

ところでなぜ古希というのか、言葉の意味を調べると、

古希の由来は中国の詩人、杜甫の「人生七十古来稀なり」が由来だそうです。
古希の由来は、中国の唐の詩人であった、杜甫(とほ)の「曲江詩」(きょっこう)には、「酒債は尋常行く処に有り、人生七十古来稀なり」とあります。これの訳は「酒代のつけは私が行く至る所にどこにでもある。しかし、70年生きる人は古くから稀である」となります。この詩句から、70歳を迎える人を「古希」(を迎えた)と呼ばれるようになったとのこと。

原文の表記は古稀ですが、「稀」の文字は常用漢字にはないので現在では「希」と書くことが多いです。

唐の時代は今から1000年以上前でありますので、その時代で70歳まで生きるのは非常に希であったため、現代よりもっと燦たる長寿祝いであったでしょう。
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イスラムの地で「感謝」の意を親に贈る

イスラムの地で…。

私はそれまで実は親とはなかなか素直に接することもできず、会うのを避けていた時期がありました。けんかしたくなかったからなんですが、そんな私が親に感謝を心からするようになったきっかけがあります。
それは友人を介して知ったコーランのコミュニティを通じて初めて海を渡ってイスラムの地へ行ったことでした。
最初はとても不安がありました。様々なニュースをテレビで見ていましたし、そうじゃなくても初めての海外旅行です。飛行機の搭乗から始まり、現地でも空港を出るまで緊張のし通しでした。
そして空港を出たら出たで慣れない言葉を聞き、話すこととなりました。私がするのは教育や災害のケアでしたが、子供達の顔を見て接するようになると、もう言葉なんて関係ないとさえ思えるようになりました。子供はすごいです。国も言葉も関係なく、興味津々で近づいてきました。そして驚くほど素直で可愛らしく、来て良かったと本当に思いました。初めてのボランティア活動は自分なりに一生懸命できたと思います。

そしてこの地では日本ではあまり意識したことがなかったコーランの教えについても深く学ぶ機会が何度もありました。イスラム教徒は敬虔な信者が非常に多いです。ボランティアをしていても驚かされることがよくありました。けれど、だからこそコーランの教えについても真剣に考えることができたのではないかと感じています。
今生きているこの世界のことについてもあれほどまじめに自分なりに深く考えたことはなかったかもしれません。

けんかばかりをしていた親、特に母親ですが、彼女との関係についても見直すきっかけとなりました。けんかをしていても、私が初めて海外旅行へ行くと知って出かける寸前まで心配していた母、そしていつも我関せずという態度に見え、腹立たしく感じていた父の穏やかな笑顔なども思い出して、素直に感謝することができたのです。これには自分でもびっくりしました。いつも反省はしつつ、どこかでまだ反抗したいという気持ちがあったからです。しかしこの時はそういう反抗的な気持ちもなく、両親が大事に育ててくれたことへの感謝、今でも見守ってくれようとしていることへの感謝などを感じました。

イスラムの地まではるばる来て良かったと心から思いました。そうじゃなかったら、私はいつまでも素直になることができなかったかもしれません。友人に話してみると、彼女も「私も実は同じだった」と話していました。ボランティアに参加できて本当に良かったです。

投稿者:20代女性

宗教観の違い

イスラム教のことを話す時に必ず出てくるのがイスラム教の聖典コーランです。
このコーランはずばり神の言葉そのものなのです。神がムハンマドの体を通して伝えてきた言葉で、それを信者達が聞き取り、書きとめておいたものです。

例えば世界でもただ一つの神を信仰している宗教にはイスラム教以外にもキリスト教や仏教がありますが、この2つの神は元々は人間でした。ですから、もしその言葉を書き留めてあったとしてもそれは神の言葉ではなく、元々人間だった人が言った言葉なのです。このあたりがイスラム教と仏教やキリスト教の違いです。

しかし仏教以外であれば共通しているものもあります。キリスト教、イスラム教、そしてユダヤ教の3宗教は聖典に関しては共有しているということです。
聖典とはすなわち旧約聖書のことですが、もともとこの旧約聖書はユダヤ教のものでした。そしてさらに第二の聖典として新約聖書をキリスト教が作りました。そしてイスラム教は旧約聖書、そして新約聖書を大事にしていますが、最も重要視しているのはムハンマドから伝わった聖典であるコーランです。イスラム教徒にとってはキリスト教のイエス・キリストは否定するような存在ではありません。キリストは神に使わされた預言者の1人であり、救世主でもあるからです。しかしキリスト教の全てを受け入れているということではありません。キリストの死後に作られた教会やそこで定められている定義などには納得できていないのです。
そのため、イスラム教徒が大々的にキリストの誕生日であるクリスマスを祝うということはありません。日本には仏教徒が多いですが、あまりその点などは気にせず、イベント的な感覚で楽しむ人が多いですから、こういう点は大きな違いであるといえるでしょう。

またコーランといえば、2012年にアフガンの書道家が5年がかりで巨大なコーランを完成させました。218ページにもわたるこのコーランは縦が228cm、横が155cmです。表紙はヤギの革で覆われています。製作者である書道家は弟子9人と共にこの巨大コーランを作り上げました。出来上がった記念式典には政治家や宗教関係者なども出席し、子供達による国歌斉唱もして祝うこととなりました。世界最大級ともいわれている巨大なコーランを作った理由は後の世にもコーランが伝わってくれればという願いをこめて製作されたのでした。そしてアフガンとイスラム教の宝としてとても大切にされています。

イスラム教の創始者

イスラム教の創始者

イスラム教の創始者はムハンマドと言います。彼はメッカの名族の一員として生を受け、成長してからは隊商の一員としてシリアとの交易に従事していましたが、610年にアラーの啓示を受け、イスラム教を創設しました。これが40歳ころのことであったと言います。

しかし、イスラム教の布教は、旧来の宗教を信仰するメッカの同族との対立を促すことになりました。そのため、ムハンマドは信徒を連れてメディナ市に逃れることになります。これを「ヒジュラ(遷都)」といい、この出来事があった622年がイスラム歴の元年と定められました。

ムハンマドはメディナの経済力を背景に力をつけ、630年にメッカを征服、この地をイスラム教の聖地としました。しかし、その後も各地への侵攻を続け、632年に死去するまでにアラビア半島を統一、以降のイスラム帝国の地盤を築きました。彼は宗教者としての側面のみが語られがちですが、その政治的、軍事的手腕にも秀でたものがあり、世俗の主君としても評価するべき部分は多いと言えます。

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イスラム教のコーランとは

イスラム教のコーランとは

コーランはイスラム教の聖典で、唯一神であるアッラーが最後の預言者に任命したムハンマドに下した啓示のことを言います。名家に生まれ商人として暮らしていたムハンマドは悩みを抱えており、40歳頃から山の洞窟でしばしば瞑想にふけっていました。

ある日、いつもの様に瞑想をしていたムハンマドは金縛りに襲われ、天から大天使ジブリールが現れます。ジブリールはムハンマドに対し、「誦め(よめ)」という言葉を残して去って行きました。この時から神の啓示が始まり、その後23年の間、ジブリールはムハンマドの前に度々現れては神の言葉を伝えていきました。

啓示を受け取ったムハンマドは預言者としての自覚に目覚め、それを人々に伝え広めていきます。ムハンマド自身は読み書きができなかったため口頭で伝えるか、書記によって記録され伝えられていましたが、記憶を留めるためにコーランを一冊の本にする作業が行われ、現在は全部で114の章からなっています。

このように、コーランを書物の形にまとめたものをムスハフと言います。

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コーランには何が書いてある?

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コーランとは、大天使ジブリールによってムハンマドに伝えられた唯一神アッラーの言葉のことで、神の啓示をそのものを指します。つまり、コーランというのは書物の名前ではなく、書物に書かれている言葉のことを言います。

ムハンマド自身は読み書きができませんでしたが、書記によって記録がなされており、ムハンマドの死後にまとめられた現在の形では第一章の「開端(アル・ファーティハ)」から始まり、最後の章である「人々(アン・ナース)」まで全部で114の章からできています。

各章はムハンマドに下された啓示のひとつひとつがまとめられており、中でも第一章の「開端」は非常に重要視されています。これは、ムハンマド自身の言葉や行動についての証言をまとめた「ハディース」という言行録中で、「祈りの中に開端を入れない場合、その祈りは無効である」と書かれているためで、毎日の礼拝の最初の部分に使われており、伝統に則った礼拝を行うイスラム教徒は1日に最低17回は第一章を暗唱します。

イスラム教にコーランがなかったら?

イスラム教にコーランがなかったら?

そもそもコーランとはイスラムの祖、ムハンマドが受けた神による啓示をそのまま書き起こしたものです。それが新約聖書と違う、大きな点はその神による言葉が書かれているという点です。キリスト教の聖書は神でも、神の子のイエスでもなく、その信徒によって書かれたもの。つまり、信徒らによる解釈に近いものといえます。

一方、コーランは神の一部であるため、それを絶対的なものとしてみているのです。そこが、他宗教より攻撃性が目立っているの理由の一つと言えるでしょう。

コーランはムハンマドが直接書いたわけではなくムハンマドを通じ、信徒の暗記によって書かれました。信徒が書き残すことなく、いつまでも口伝でイスラムの教えを伝えていった場合、コーランは生まれません。口伝ですから本当なら新約聖書のように、多少信徒らによる解釈が混じっていくのではないでしょうか?文章化され、固定化された現在のものより柔軟に、年月を重ねるごとにイスラム観的神そのものが変化する可能性があるかもしれません。

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