Ketiadaan Dalil Menyebut diri "salafy" apakah membuatnya trmasuk Bid'ah Dolalah?

[abie1102]

Kalo ente mo jujur trik pengalihan topik yang pertama di Treadh ini ya.. Akh Justice yang ngebawa2 istilah salfi mujasimah yang bikin orang bertanya tanya apa maksudnya? Eh ga tau hal2 belum pasti dari kesalahan secara Individu seorang Ustazd. Wajar Akh Refleksi menjawab yang lain. Padahal topik nya tentang istilah salafi ada ga dalilnya...
Jujur aja....

Hmmppfhh...

Jujur aja mana ada tuduhan salafi mujassimah. Sini saya ***** orangnya ...

jujur aja akhy ...

[abu_tahara]

               
bermacam-macam perasaanku membaca thread ini

[Justice 4 All]

              
bermacam-macam perasaanku membaca thread ini

Sama akh,

                

[Abu_Fauzan]

Btw, nasehat ulama yang mane bang?? Syaikh rabi' n syaikh muqbil maksudnyeh ...  Ame aja boong. Wong Abdr. Abd. Kholiq kritik syaikh rabi' lha masa nasehatnya dari syaikh rabi' sendiri. 

Mo tahu dong dari ulama kibar (haiah kibar saudi atau yang lain)  Setahu saya syaikh utsaimin malah mentazkiyah yayasannya Abdr. Abd. Kholiq dan tidak mengapa bermuamalah dengannya. So, ...

Trus, yang di-pick koq cuma yang dari DR. Abdurrahman Abdul Khaliq doang?? Gimana dengan pengkritik yang lainnya?? Apa menganggap semua yang menyelisihi syaikh rabi' itu manhajnya bermasalah dan menyelisihi manhaj salaf shalih?? Atau bahkan syaikh jibrin yang mengingkari tuduhan dusta syaikh rabi' terhadap sayyid qutbh itu juga bermasalah manhajnya??

Siapa yang tidak berbuat adil?? Allahu musta'an.

Ya... ada..lah... Ulama yang menasehatinya, masa ana berani ngomong kalo ga ada buktinya. Kayaknya antum udah tau semua fatwa Ulama sehingga ngambil kesimpulan yang menasehati Syaikh Rabi' jg... Aya aya wae sih akang abi mah.
Mo tau siapa???
Tapi jangan di tuduh jilat ludah sendiri ya... Dan Ana ga mo posting disini nanti dituduh yang bukan2.
Yang menasehati adalah Syaikh Bin Baz di dalam Fataawa wa Maqaalaat Ibn Baaz (VIII/240-245), dengan judul Mulaahazhaat ‘ala Ba’dh Kutub asy-Syaikh ‘Abdirrahman ibn ‘Abdil Khaliq. Ana kutib dari Kitab Menjawab Syubhat Menepis Tudingan (Seputar Ihya'ut Turots). Dan ini merupakan catatan Kaki dari kitab itu. Silahkan Antum baca buku itu dan antum pahami sendiri. Ana ga mo posting di sini karena akan menimbulkan debat yang kita bukan bagiannya. Atau Antum cari Fatwanya langsung. Oh iya antum bisa download di blog Abusalma. Atau kalo mo ana kirim lewat YM. boleh juga.

Tentang Yayasan ana juga sepakat yang mengatakan ga bermasalah bermuamalat dengan Yayasan tapi harus dibedakan antara Yayasannya dengan individu Aburrahman Abdul Khaliq. Tentang pendapat ana tentang Yayasan itu antum bisa liat di sini http://myquran.org/forum/index.php/topic,39126.0.html
 Masalah Syaikh Jibrin No Comment ana ga tau fatwanya dan belom pernah mambaca bahasan tentang ftwa itu.
Tapi kalo fatwa nya Syaikh Bakar Abu Zaid yang di jadikan senjata oleh orang IM ana udah baca bahasannya. Yang intinya Fatwa itu menitik beratkan pada masalah adab bukan membantah essensi fatwa Syaikh Rabi'.

"Tuntutlah pada diri anda sendiri untuk adil sehingga anda tau apa itu adil baru nyuruh orang untuk adil".

[Abu_Fauzan]

Jangan main fitnah dong, dimana saya membawa istilah "salafy mujassimah" ?

Tambahan topik itu ada, karena antum sendiri yang minta penjelasan. Dan karena ada yang menuduh saya (akh sunny) berdusta/memfitnah, dengan terpaksa saya berikan contoh ustadz salafy, yang terpeleset dalam masalah Shifat, dan saya tidak pernah menuduh (vonis muayyan) beliau mujassimah lho.

Hati-hati kalau menulis akh....

Biar tidak jadi debat kusir, dimana saya membawa istilah salafy mujassimah?


Btw, dah baca belum buku dari Syaikh Taha Jabir Ulwani?

Afwan Ana kalo ana salah tapi maksud ana penekanannya adalah pada trik pengalihan. Coba kalo antum cukupkan pada kata ini "Betul yang penting esensinya, demikianlah perkataan Syaikh Uthaimin rh." mungkin pembicaraan nya tidak akan menyebar kemana mana2. Tapi Ente terusin dengan perkataan yang membuat orang bertanya.
Btw perkataan antum yang ini: "Jangan sampai menggelari diri salafy, , tapi dalam soalan aqidah meniru mujassimah, menganggap Allah punya organ/bagian tubuh, atau dalam masalah adab, tidak mampu untuk menghormati orang lain yang berbeda pendapat."

Yan ana bold menimbulkan kesan seolah- oalah antum sudah memastikan atau udah tau bahwa faham Ustadz itu Mujasimah. Wallahu A'lam.

[Abu_Fauzan]

Sama akh,

                

Sama ana juga
 
Makanya dari2 kemaren2 ana minta di Lock aja sama moderator. Tapi ga ada tanggapan. Soale Bakekok nya jg  ga bertanggung jawab tuh.

[abie1102]

Masalah Syaikh Jibrin No Comment ana ga tau fatwanya dan belom pernah mambaca bahasan tentang ftwa itu.

Saya nukil sedikit terjemahannya ...

...
Saya telah membaca buku yang ditulis oleh Syaikh Rabi’ Al-Madkhali dalam membantah Sayyid Quthub. Saya lihat, dia (Syaikh Rabi’) membuat judul-judul yang sebenarnya tidak ada pada Sayyid Quthub. Lalu, Syaikh Bakar Abu Zaid hafizhuhullah membantah buku tersebut. Demikian juga, Syaikh Rabi’ menyerang Syaikh Abdurrahman (Abdul Khalik) dan menuduh perkataannya banyak kesalahan yang menyesatkan, padahal tanpa dapat diingkari keduanya cukup lama bersahabat.
...

baca sendiri selengkapnya di http://www.islamgold.com/view.php?gid=7&rid=109

[Justice 4 All]

Namanya kesan, itu bisa sangat subyektif. Dan hanya akan jadi debat kusir kalau masalah kesan yang dibincangkan.

Seperti saya sempat menganggap aneh antum yang bertanya kepada saya:

Maksud ana tentang paham Allah punya anggota Tubuh?organ contoh apa yang dimaksud jangan smp ada salah penafsiran perkataan Antum.

Karena saya sebenarnya sudah berasumsi antum sudah belajar Aqidah Thahawiyah.

Tapi hal ini menjadi clear, setelah antum tampaknya tidak keberatan dengan apa yang saya kutip dari Aqidah Thahawiyah tersebut.

Alhamdulillah ana udah baca kitab Aqidah At Thohawiyah yang ada Tahqiq kan dari Syaikh Bin Baz.Alhamdulillah kalau antum tidak bermaksud begitu dan masalah ini bukan tuntut menuntut tapi nasehat menasehati sesama Muslim yang saling mencintai karena Allah .

[refleksi]

Namanya kesan, itu bisa sangat subyektif. Dan hanya akan jadi debat kusir kalau masalah kesan yang dibincangkan.

Seperti saya sempat menganggap aneh antum yang bertanya kepada saya:

Karena saya sebenarnya sudah berasumsi antum sudah belajar Aqidah Thahawiyah.

Tapi hal ini menjadi clear, setelah antum tampaknya tidak keberatan dengan apa yang saya kutip dari Aqidah Thahawiyah tersebut.

tuh dia juga getol sekali berbantah-batahan

nah lho @justice sekarang malah terejerumus ikut-ikutan mendebat kusir orang lain

[Justice 4 All]

Biar obyektif.

@Abu_Fauzan

Apakah antum merasa saya debat (kusir) dengan postingan terakhir saya diatas?

Saya yakin tidak, karena saya yakin Akh Abu Fauzan sepakat dengan matan dari Aqidah Thahawiyah yang saya kutipkan.

[refleksi]

Biar obyektif.

@Abu_Fauzan

Apakah antum merasa saya debat (kusir) dengan postingan terakhir saya diatas?

Saya yakin tidak, karena saya yakin Akh Abu Fauzan sepakat dengan matan dari Aqidah Thahawiyah yang saya kutipkan.

ya tetap aja dia sendiri ga lepas dari berbantah-bantahan intinya...

[bakekok]

@atas terserah antum, yg jelas kitamah jauh dari mubahalah..